特集：日本美術史再考――江戸の美術はどのように語られてきたか

学問としての美術史が誕生した明治時代、江戸時代の美術をどのようなパラダイムで語ってきたかを解明し、さらにそれに依拠してきた美術史家の美術＝政治的意図を解明する。（まとめ＝岸 文和）

• 江戸狩野批判の真相（並木誠士）
• 狩野永岳はなぜ無視されたのか――幕末京狩野の盛衰（中谷伸生）
• 神話なき神話――「絵所預土佐光起」の遍歴（実方葉子）
• 琳派なんて、本当にあったのか？ （安村敏信）
• 『光琳派画集』の前後――尾形光琳を中心とする近代「琳派」観をめぐって（安田篤生）
• 「文人画」の指し示すもの（田島達也）
• 「長崎派」考（黒川修一）
• 若冲という事件（佐藤康宏）
• 大阪の憂鬱／軽視された“美術都市”――近世大坂画壇研究に思う（橋爪節也）
• 美術史中無尽蔵。男性有り、女性有り…（パトリシア・フィスター）
• 司馬江漢のアナモルフォーズ――洋画史の外へ（島本 浣）
• 写楽はどのように語られてきたか――日本美術史と浮世絵師イメージ（岸 文和）
• アンリ・フォシヨンの浮世絵解釈とジャポニスム以後の日本美術史編纂（藤原貞朗）
• 康知と円空（根立研介）
• 日本彫刻史における江戸時代の仏像彫刻（張 洋一）
• 独り歩きする蒔絵師伝と蒔絵銘――江戸時代蒔絵研究の問題点（土井久美子）
• 「女のきもの」は「江戸の美術」か？（森 理恵）
• 江戸時代は江戸時代（狩野博幸）
• 想像の「江戸」と帝国の美術史（鈴木廣之）
• 江戸後期の「美術制度」――十九世紀美術史のために（ヘンリー・スミス／佐藤守弘訳）

〈創刊に当って〉源 豊宗

〈発刊の辞〉原田平作

〈資料紹介〉

• 大阪天満宮の「天神画像」（松浦 清）
• 泉屋博古館蔵《扇面散・農村風俗図屏風》（並木誠士）
• 田中日華《韃靼人狩猟図屏風》（中谷伸生）
• 横山清暉《蘭亭曲水・舟遊図屏風》（中谷伸生）
• 富岡鉄斎《巌栖谷飲図》（中谷伸生）
• 円山応挙《雪松図屏風》とその系譜（木村重圭）

〈美術随想〉

• 絵と画と（武田恒夫）

〈トピックス〉

• 「日本の美学」の形成――フェノロサから天心へ（神林恒道）
• 美術館博物館の現状と問題点（原田平作）
• ヴィトラ・デザイン・ミュージアム（藤田治彦）
• デザイン論のいま（宮島久雄）
• 美術マーケットのいま？ （山岡泰造）

〈展覧会評〉

• 森村泰昌「空想美術館」――絵画になった私（太田喬夫）
• 京の絵師は百花繚乱――『平安人物誌』にみる江戸時代の京都画壇（松浦 清）
• 王朝の仏画と儀礼――善をつくし美をつくす（山岡泰造）
• 和の意匠――新たなモティーフ・大胆なデザイン（並木誠士）

〈書評〉

• 円山應擧研究（太田孝彦）
• 感性の思考――美的リアリティの変容（大森淳史）
• 日本絵画の風景表現――原始から幕末まで（永田雄次郎）
• スタンツェ――西洋文化における言葉とイメージ（森谷宇一）

〈現代作家紹介〉

• 自写像を通して“生”の深淵へ――小谷康子の世界（中島徳博）
• 「私絵画」――坂井淑恵の作品（尾崎佐智子）
• 田村潤悟の彫刻（藤枝晃雄）
• 安喜万佐子――「見ること」の時間性／「絵画」への意志（川田都樹子）